政經世界大國民2 - 公民新視界

世界變動太快,需要多一些沈澱與理解。台灣社會從過去的禁制到開放,公民們需要更多的對話與溝通,一起用知識面對變化速度越來越快的世界,理清資訊爆炸的迷濛。這個節目希望可以透過討論、對話與分享,打造具備公民意識的社會。讓我們從幾千年來的「臣民」意識、19、20世紀強調的「國民」意識,進一步成為具備反省與思索的「公民」意識。

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节目快讯

播出时间: 2020-10-20
藍士博
與談人|李靜慧(ALPHA Camp 教學設計師) 主持人|藍士博 本集節目介紹: 進入到數位時代,學習的樣貌也開始有些變化。你覺得,究竟什麼是線上學習呢?是一本附上CD或影音連結的書籍,或者有更多複雜配套的可能?本集節目邀請專精教學設計的李靜慧,介紹當前數位學習的發展趨勢,以及數位學習如何結合「社群」與「數據」,讓「科技」成為促進你學習的好幫手。 靜慧強調,她認為人有學習的本能,而我們需要創造一個環境,把路鋪出來。所以說,數位學習不是只是用網路重複單向的教、學,而是讓個人成為社群,讓每一位在螢幕前的人變成一起學習的好朋友,一起解任務,打破人在空間與時間上的限制。換言之,透過數據分析,以及真人「助教」適時地介入,就能夠讓學習的進度保持在一定的水準。 因此,靜慧也提醒:不管未來社會怎麼演變,關於學習,人的互動終究是不可或缺的!...更多
播出时间: 2020-10-13
藍士博
與談人|謝嘉心(殷海光基金會執行長) 主持人|藍士博 本集節目介紹: 殷海光先生(1919-1969)是台灣戰後爭取民主自由的代表人物,也是歐陸哲學的研究者,從《中央日報》轉至《自由中國》,殷海光先生的思想開始轉移,不僅回歸現實,更勇於批判。終至不見容於當局,在鬱悶中結束短暫的半百人生。 本集節目邀請殷海光基金會謝嘉心執行長,分享殷海光先生生平、故居以及基金會目前的營運現況。嘉心推薦大家可以閱讀《殷夏書信錄》與殷先生翻譯的《到奴役之路》,而兩篇刊登於《自由中國》的文章〈反共不是黑暗統治的護符〉、〈大江東流擋不住〉,更可以呈現何以最後殷海光先生會被禁止教課、形同軟禁的結果。 殷海光故居位於溫州街18巷16弄尾,不管是平房或者是庭院,都體現了殷海光先生的生活習性與品味。雖然哲人已遠,但是基金會仍然透過讀書會、講座等活動,積極地與社會接軌,繼續傳承台灣這塊土地上的民主精神。...更多
播出时间: 2020-10-06
藍士博
與談人|陳文恬(二二八國家紀念館展覽規劃專員) 主持人|藍士博 本集節目介紹: 歷史不是凝結,而是持續交會與交集的總結。位於南海路54號的228國家紀念館,不僅是轉型正義的重要里程碑,更曾經在百年來扮演了台灣教育會館、台灣省參議會、美國在台新聞處等不同的角色。 本集節目邀請二二八國家紀念館展覽規劃專員陳文恬,分享紀念館的展覽規劃與設計,從基金會的空間配置與常設展出發,再談近期幾檔極具特色的展覽規劃。 「傲骨之道——少年張萬傳」就是一檔穿梭古今的展覽,野獸派畫家張萬傳曾經留學東京,戰前、戰後都曾經在這間場館展覽過他的作品。本次展覽具體而微地展現了張萬傳的創作歷程,更是歷史空間活化、延伸的成功經驗,值得與大家分享。...更多
播出时间: 2020-09-29
藍士博
與談人|鄭人豪(台灣媒體觀察教育基金會 政策專員) 主持人|藍士博 本集節目介紹: 我們每天都在透過媒體認識這個世界,卻從來沒有機會了解:究竟什麼是媒體?又究竟要怎麼讀?本集節目邀請台灣媒體觀察教育基金會政策專員鄭人豪,與我們分享媒體識讀的重要性與方法。 在這個多元的年代,媒體識讀——也就是認識、閱讀與理解媒體的能力,對於預防假新聞,以及如何妥善使用媒體工具,發揮每個人作為「自媒體」的功能,具備相當程度的重要性。 鄭人豪指出:在108年課綱實施以後,強調融入教學,帶入「媒體素養」等課程內容,已經開始讓媒體識讀向下扎根。但是,網路意見領袖(KOL)的出現,一方面豐富了公眾輿論,卻也讓媒體觀察進入新的階段。他提醒:貌似自然、生活化的網路節目,也同樣是企劃、製作下的結果,閱聽者對於影像背後的脈絡、意識形態等等,仍然要保持相當的警覺。...更多
播出时间: 2020-09-22
藍士博
與談人|蕭育和(中央研究院人社中心博士後研究人員) 主持人|藍士博 本集節目介紹: 時代力量是台灣近年來具指標性的新興政黨,不僅2016年獲得五席國會席次,2018年更在全台各地拿下多席議員,已經具備成長茁壯的雛形。然而自2019年開始,黨內爭議不斷,公職退黨的情形屢屢發生,這不僅直接重挫時代力量,更可能讓台灣社會累積的公民力量消散、消耗,浪費過去多年來累積的階段性成果。 本集節目邀請中央研究院人社中心博士後研究人員蕭育和,與我們討論時代力量何以發展至現在的境況。蕭育和認為:退黨的人都有一個共同點,都表示了自己之於黨中央的「無力」情況。這似乎顯示黨機器無法反映民意,而時代力量也無法擺脫過去作為倡議團體的雛形,無法讓黨機器協調各方的利益與矛盾。 蕭育和認為:與其說是理念衝突,時代力量更像是一個大學社團,像是因為學長姐強力干涉之下而瓦解的團體。「杜絕放話文化」是倒果為因的說法,沒有想要執政的直覺,就不會把制度建立好,沒辦法延續能量。持續地把人工具化,可以說是民眾黨與時代力量最明顯的缺失,就這麼一次又一次地消耗人的理念、熱情、能力與青春,直到自己也消失在時代的洪流。...更多
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